这句话出自 庄子·内篇·养生主第三，其原文为，“吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已已而为知者，殆而已矣为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年；庄子养生主原文及翻译养生主吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年庖丁为文惠君解牛，手之所。
意思是沼泽边的野鸡走上十步才能啄到一口食物，走上百步才能喝到一口水，可是它丝毫也不会祈求畜养在笼子里生活在樊笼里虽然不必费力寻食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快意的出自战国庄周的庄子·养生主。
1、原文出自庄子*养生主中吾生也有涯，而知也无涯 以有涯随无涯，殆已已而为知者，殆而已矣为善无近名，为恶无近刑缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年有些“误读”最初是成心的。
2、善恶一念 生死一念 一念三千 始于精微 而跨越天地 世人始初无假之真性，本自天命无思无为，自然而然无善可修，无恶可作故曰为善无近名，无恶无近刑缘督以为经，可以保身可以全生，可以养亲可以尽年。
3、吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已，已而为知者，殆而已矣为善无近名，为恶无近刑缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所。
4、缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音合于桑林之舞，乃中经首之会 文惠君曰“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释。
5、缘督以为经缘，顺 督，中，此处指自然之道经，常 “可以保身”四句保身者，保护生命，不受刑罚全身者，保全天性，不戕害思想养亲者，养护精神，尽年者，享受天然的寿命原文吾生也有涯，而知。
6、缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年意思沿着规律窍门而生存，这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年。
1、缘督以为经yuán dū yǐ wéi jīng是一个文化术语，意为因循自然的脉络以为常法出自庄子·养生主“督”指人脊背中线的脉络，居中而无形庄子前369前286认为，事物存在发展的自然法则也具有这样的特。
2、缘督以为经的意思构造出来的经脉，是用以疏通的经脉此句出自庄子养生主，在养生主一章中，开宗明义讲到了养生的宗旨是“缘督以为经”，“缘”就是“顺着”，“督”是中医所说的脉络，“缘督”二字本义是。
3、这是一篇谈养生之道的文章“养生主”意思就是养生的要领庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即。
4、沿着血脉循序渐进，不追求，不执著，不伤害自己精神，可以保全性命，可以保存天性，可以保养精神，可以尽享天年。
5、“缘督以为经”，语出庄子养生主养生主一开篇即劝导人们放弃思欲的追逐，要“缘督以为经”这样，就“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年如何理解“缘督以为经”？王夫之在庄子解中说“身前之。
6、虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀出处先秦·庄周庖丁解牛虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟动刀甚微，謋然已解，如土委地提刀而立，为之四顾，为之踌躇。